Плес, као облик уметничког изражавања и културног наслеђа, испреплетен је са динамиком колонијализма и постколонијализма. У образовним институцијама, настава и учење плеса често наслеђују и одржавају колонијалне перспективе и динамику моћи. Деколонизација овог процеса укључује преиспитивање и трансформацију метода које се користе у плесном образовању како би се подстакао инклузивнији и културно осетљивији приступ. Овај тематски кластер истражује методе које се могу користити за деколонизацију наставе и учења плеса у оквиру образовних институција, црпећи из укрштања плеса и постколонијализма, плесне етнографије и културолошких студија.
Разумевање плеса и постколонијализма
Плес је био дубоко погођен наслеђем колонијализма и империјализма. Начини на које су плесне форме и праксе представљене, подучаване и комодификоване често одражавају хегемонистичке и колонијалне перспективе. У циљу деколонизације наставе и учења плеса у оквиру образовних институција, неопходно је укључити се у критичке теорије и перспективе постколонијализма. Постколонијална теорија нуди оквир за испитивање динамике моћи, репрезентације и културног деловања у оквиру плесног образовања.
Деконструкција динамике моћи
Први корак у деколонизацији наставе и учења плеса је деконструкција динамике моћи која постоји у образовним институцијама. Ово укључује критичко испитивање како су одређене плесне форме и праксе привилеговане и усредсређене, док су друге маргинализоване или егзотизоване. Признајући начине на које је колонијална заоставштина обликовала педагошке приступе плесу, просветни радници могу почети да растављају ове структуре и стварају простор за праведније и инклузивније окружење за учење.
Ангажовање са више перспектива
Деколонизација плесног образовања такође захтева ангажовање са више перспектива и гласова унутар плесне заједнице. Ово се може постићи развојем наставног плана и програма који укључује разнолик спектар плесних традиција и пракси, као и позивањем гостујућих уметника и едукатора из различитих културних средина да поделе своје искуство. Усредсређивањем на маргинализоване гласове и плесне традиције, образовне институције могу да изазову евроцентричну пристрасност која често прожима плесно образовање и створи културно богатије и репрезентативније окружење за учење.
Истраживање плесне етнографије и културолошких студија
Плесна етнографија и културолошке студије нуде вредне методологије за деколонизацију наставе и учења плеса у оквиру образовних институција. Ове дисциплине пружају алате за критичко испитивање друштвено-политичког контекста плеса, као и проживљених искустава плесача и заједница. Уграђивањем принципа плесне етнографије и културолошких студија у плесно образовање, едукатори могу даље контекстуализовати плесне праксе у оквиру њихових културних, историјских и друштвених димензија.
Испитивање културног присвајања
Једно од кључних разматрања у деколонизацији плесног образовања је испитивање културног присвајања. Плесна етнографија и културолошке студије нуде оквире за разумевање сложене динамике културне размене и етичких импликација усвајања плесних форми из других култура. Критичким ангажовањем на питањима аутентичности, представљања и власништва, едукатори могу да усмере ученике у развијању нијансиранијег приступа са поштовањем према учењу и вежбању плесова из различитих културних традиција.
Истицање контекстуалног разумевања
Деколонизација наставе и учења плеса такође укључује наглашавање контекстуалног разумевања. Ово укључује испитивање историјских и друштвених контекста у којима су се плесне форме појавиле, као и признавање утицаја колонизације на ове праксе. Смештајући плес у његов шири културни и историјски контекст, едукатори могу да подстичу холистичкије и информисаније разумевање плесних традиција, превазилазећи површне представе и стереотипе.