Плес није само облик забаве, већ и моћан медиј за изражавање питања социјалне правде и промовисање већег разумевања интерсекционалности. У овом тематском кластеру ући ћемо у интерсекционалност плеса и његов утицај на социјалну правду, као и његову релевантност у студијама плеса.
Разумевање интерсекционалности у плесу
Интерсекционалност је концепт који је увела правница Кимберле Креншоу касних 1980-их да би се позабавила преклапањем и укрштањем система угњетавања са којима се појединци могу суочити на основу њихових различитих идентитета, као што су раса, пол, сексуалност, класа и још много тога. Када је у питању плес, интерсекционалност признаје да људи уносе своја проживљена искуства и идентитете у плесни простор, утичући и на начин на који се крећу и на начин на који их перципирају.
Плес има моћ да одражава и одговори на сложену мрежу друштвених, културних и политичких фактора који обликују идентитет и искуства људи. Разумевањем и прихватањем интерсекционалности у плесу, практичари и научници могу створити инклузивније и праведније просторе за плесаче и публику.
Заступљеност и видљивост у плесу
Један важан аспект интерсекционалности у плесу је представљање и видљивост различитих гласова и тела. Историјски гледано, светом плеса су доминирали евроцентрични стандарди лепоте и технике, често маргинализујући плесаче који се не уклапају у ове уске параметре. Овај недостатак заступљености одржава друштвене неправде и јача штетне стереотипе и предрасуде.
Кроз интерсекционалне приступе плесу, кореографи, едукатори и извођачи могу да изазову ове норме и појачају искуства недовољно заступљених заједница. Било да се ради о кореографији која говори о специфичним проживљеним искуствима или кроз намерне одлуке о избору и програмирању, плес може бити средство за слављење и поштовање различитих идентитета.
Заговарање социјалне правде кроз плес
Плес има потенцијал да буде моћно средство за заговарање социјалне правде. Било кроз перформансе специфичне за локацију које скрећу пажњу на питања гентрификације и расељавања или кроз активистичку кореографију која се бави системским неправдама, плес може појачати гласове маргинализованих заједница и покренути значајне промене.
Штавише, интерсекционални приступи плесном образовању могу опремити плесаче критичком свешћу и алатима за ангажовање на питањима социјалне правде како унутар тако и изван плесног студија. Подстицањем емпатије, свести и дијалога, плес може допринети ширим друштвеним покретима и напорима ка једнакости и правди.
Интерсекционалност у студијама плеса
Као академска дисциплина, студије плеса могу имати велике користи од интерсекционалног оквира. Усредсређивањем искустава и учења плесача и кореографа из различитих средина, студије плеса могу понудити нијансиране и холистичке перспективе о улози плеса у обликовању и одражавању друштвене динамике.
Интерсекционалност позива научнике да размотре како на плес утичу области као што су раса, пол, сексуалност, инвалидитет и још много тога. Признајући укрштање природе моћи и привилегија, студије плеса могу допринети свеобухватнијем разумевању друштвених и политичких димензија плеса, на крају обогаћујући поље различитим гласовима и перспективама.
Закључак
Интерсекционалност у плесу и друштвена правда је вишеструка и динамична тема која лежи у срцу промовисања једнакости, разноликости и укључености у свету плеса. Признавањем и прихватањем интерсекционалности, плесачи, едукатори и научници могу да искористе трансформативни потенцијал плеса да унапреде циљеве социјалне правде и допринесу праведнијем и саосећајнијем друштву.